Ponpesgasek.id – Sebelum membahas lebih jauh tentang makna hidup dalam perspektif tasawuf, penulis teringat sebuah nasihat mendalam dari Gus Baha tentang hakikat hidup. Beliau bertanya secara sederhana, “Hidup itu apa?” Lalu beliau menjawab, “Hidup adalah berusaha sebanyak mungkin agar hidup tidak tergantung pada banyak hal.”
Gus Baha mengilustrasikan perbandingan antara dua jenis kebahagiaan: seseorang yang baru merasa bahagia setelah menjadi doktor atau kyai besar, dengan seseorang yang sudah merasa cukup bahagia hanya dengan secangkir kopi. Pertanyaannya, siapa yang lebih cerdas dalam menjalani hidup? Jawabannya jelas: orang yang sedikit kebutuhannya. Sebab, menurut beliau, “Orang yang kebutuhannya banyak, sejatinya kebodohannya juga banyak, karena ia menggantungkan kebahagian pada banyak hal di luar dirinya.”
Pemikiran ini sejalan dengan maqolah Imam Syafi’i tentang makna al-istighnâ’ (kecukupan). Imam Syafi’i menegaskan bahwa kecukupan bukanlah terpenuhinya seluruh keinginan, melainkan berkurangnya kebutuhan. Sebab, nafsu manusia tidak memiliki batas. Jika seluruh keinginan dituruti, maka hidup tidak akan pernah mencapai titik puas. Tasawuf mengajarkan bahwa kebahagiaan sejati lahir dari kemampuan membatasi keinginan, bukan memperluasnya.
Hidup sebagai Perjalanan Ruh Menuju Ilahi
Dalam pandangan tasawuf, hidup bukan sekedar proses biologis: lahir, tumbuh, bekerja, lalu mati. Akan tetapi hidup adalah perjalanan ruhani menuju Allah. Dunia bukanlah tujuan akhir, melainkan tempat singgah sementara bagi ruh yang sedang menempuh jalan pulang.
Nasihat Fahruddin Faiz menggambarkan hal ini dengan sangat indah:
“Hidup bukan tentang berapa lama kita bernapas, tetapi seberapa dalam kita memahami makna di balik setiap napas.”
Al-Qur’an mengingatkan manusia tentang sifat sementara kehidupan dunia:
وَمَا هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَهْوٌۭ وَلَعِبٌۭ ۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلْـَٔاخِرَةَ لَهِىَ ٱلْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
“Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah permainan dan senda gurau. Sedangkan negeri akhirat itulah kehidupan yang sebenarnya, sekiranya mereka mengetahui.” (QS. Al-‘Ankabut: 64)
Tasawuf hadir untuk menyadarkan manusia agar tidak terjebak pada yang fana (sementara), dan mulai mempersiapkan diri untuk yang baka (abadi).
Baca juga: Memahami Hakikat Takdir Dalam Pandangan Tasawuf
Tujuan Hidup Menurut Al-Qur’an: Mengabdi dan Mengenal Allah
Allah SWT dengan tegas menyatakan tujuan penciptaan manusia dalam firman-Nya:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” (QS. Adz-Dzariyat: 56)
Banyak orang sering menyalahpahami ayat ini seolah-olah ibadah hanya terbatas pada ritual lahiriah. Padahal, para ulama tasawuf menafsirkan kata liya‘budûn sebagai liya‘rifûn—yakni agar manusia mengenal Allah. Ibadah sejati tidak hanya melibatkan gerakan tubuh, tetapi menuntut kesadaran ruh untuk terus terhubung dengan-Nya dalam setiap sendi kehidupan. Dengan demikian, kita dapat menjadikan aktivitas bekerja, belajar, bersosialisasi, hingga menikmati hidup sebagai nilai ibadah selama kita meniatkannya sebagai bentuk penghambaan kepada Allah.
Ma‘rifatullah sebagai Tujuan Tertinggi Hidup
Imam Al-Ghazali dalam karya monumentalnya Ihya ‘Ulumuddin menegaskan bahwa tujuan tertinggi hidup manusia adalah ma‘rifatullah—mengenal Allah dengan hati yang hidup. Hidup adalah proses penyadaran ruh agar kembali mengenal asalnya, yaitu Allah SWT.
Dinukil dari kitab Ihya ‘Ulumuddin juz 4, Abah Guru Sekumpul, menyimpulkan bahwa tujuan hidup di dunia hanya dua: pertama, tidak sakit hati dan tidak larut dalam kesedihan, kedua, menyibukkan diri dengan ibadah dan ketaatan kepada Allah.
Prinsip ini selaras dengan sabda Rasulullah ﷺ:
إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa dan harta kalian, tetapi Dia melihat hati dan amal kalian.” (HR. Muslim)
Dunia sebagai Titipan, Bukan Kepemilikan
Bagi para sufi, dunia bukanlah musuh untuk ditampik, melainkan godaan untuk tidak dicintai secara berlebihan. Sebagaimana analogi Hasan Al-Basri: dunia itu layaknya bayangan—ia akan lari saat kita buru, dan akan mengejar saat kita berlalu.
Hal senada disampaikan oleh KH. Anwar Zahid,
“Hakikat hidup bukan tentang apa dan berapa yang kita miliki, tetapi apa dan berapa yang bisa kita nikmati dan syukuri. Apa artinya punya segalanya jika tidak bisa menikmatinya?” Tasawuf mengajak manusia untuk menggunakan dunia secukupnya, dan menempatkan hati hanya untuk Allah.
Hidup sebagai Proses Tazkiyatun Nafs
Tasawuf menekankan bahwa hidup adalah sarana tazkiyatun nafs—penyucian jiwa dari sifat ego, sombong, riya, dengki, dan cinta dunia yang berlebihan. Allah SWT berfirman:
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
“Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya, dan sungguh merugi orang yang mengotorinya.” (QS. Asy-Syams: 9–10)
Hidup sejati bukan ketika ego diagungkan, tetapi ketika diri tunduk dan melebur dalam kehendak Allah. Nasihat Ust. Oemar Mita merangkum hal ini dengan sangat lugas: “Hidup itu bukan apa yang kita mau, tapi apa yang Allah mau.”
Baca juga: Dimensi Syukur dalam Pemikiran Tasawuf
Hidup yang Bermakna dan Bermanfaat
Nasihat Gus Faiz “hidup itu hanya sekali, maka hiduplah yang berarti. Kamu boleh berpendidikan tinggi, punya ijazah gelar, namun itu semua bukanlah ukuran standar kesuksesan” Rasulullah ﷺ telah bersabda :
خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (HR. Ahmad)
Ukuran standar hidup sejati terletak pada sejauh mana keberadaan kita membawa manfaat, kebaikan, dan keberkahan bagi lingkungan sekitar.
Tasawuf mengajarkan bahwa hidup bukan sekedar tentang berapa lama kita bertahan di dunia, tetapi sejauh mana hati kita tersambung kepada Allah. Hidup adalah perjalanan ruh untuk kembali mengenal Tuhannya, membersihkan jiwa dari belenggu nafsu, menata keinginan agar tidak berlebihan, serta menumbuhkan kesadaran bahwa dunia hanyalah sarana, bukan tujuan akhir.
Ukuran kesuksesan hidup dalam pandangan tasawuf tidak berhenti pada pencapaian duniawi. Kesuksesan sejati memiliki dua dimensi yang tidak terpisahkan: yakni di dunia kita memberi manfaat, dan di akhirat kita selamat.
Penulis : Fauzan Sidik
sumber referensi :
Postingan tiktok @Wahyu Khoerudin | Nasihat Gus Baha (instagram @mohammadirfan.01) | Nasihat Gus Faiz ( tiktok @Gus Faiz) | Nasihat Dr. Fahruddin Faiz (Tiktok @Seduhsunyi) | Nasihat Ust. Oemar (tiktok @Indahfy) | Nasihat Abah Guru sekumpul (tiktok @_pahedit_)